الجديد سليمان بن محمد بن غرير آل حميد بدايه حكمه - طريقة عمل الرجلة بالبطاطس - مرقب العولة وصف مرقب العولة - قرية جحا الموقع الجغرافي - خمسة أسابيع في منطاد خلاصة الرواية - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى النسوي بالرياض ومعلومات عنها بالسعودية - إيك فيلين القصة - ساكن قصادي (مسلسل) الجزء الأول - المدرسة الشماعية تأسيسها - مكاو (طائر) الأنواع - وصفة تساعد على التئام الجروح: بسرعة بخلطات الاعشاب - وصفات تعمل بالمنزل - المحقق كونان (الموسم 20) عناوين الحلقات - تخثر السائل المنوي يوثر على عملية الاخصاب - قائمة مغني الراي قائمة أشهر مغنيي موسيقى الراي - طريقة عمل ومقادير الدولمه العراقيه من مطبخ منال العالم - طريقه معرفة نوع الجنين وترجيح المولود القادم بأذن الله - دماء على الحدود (كتاب) منهجه - قائمة مصنعي الشاحنات الترتيب حول العالم - باندورا تي في - أبلكاش الفوائد - جابر جاسم البداية - أولاد آدو - معركة النيملان خلفية - مقياس اللزوجة مقياس اللزوجة بطريقة الكرة الساقطة - طيور الجنة (قناة فضائية) إنسحاب النجوم - السطح و الملمس في التصميم الداخلي - أمهات في المنفى (فيلم) قصة الفيلم - عماليق العماليق في اللغة - [بحث جاهز للطباعة] طرائق التدريس - - جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة - بنو مالك بن تميم (موالك قطر) من هم بني مالك بن تميم ‏.؟. - أكاديمية هاي ليفل للطيران شروط القبول - حمض النتريك تاريخ - خليف بن دواس وفاته - نموذج شهادة حسن سيرة وسلوك بالمملكة العربية السعودية - عشيرة البوكليب ال كليب - الخوف البدائي (فيلم) مسار القصة - إيزوبوتانال التحضير - حقوق المثليين في البحرين قانون العقوبات - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج امراض القدم والارجل بالاعشاب - الزي التقليدي السوري الأزياء - لحزام ولد المعيوف - قاعدة لوبيتال مبدأ نظرية اوبيتال - جلثم وميثة (مسلسل) قصة المسلسل - هاتف وعنوان خطاط ورسام مرزن - ابها, مدينة ابها - كينولين الخواص الفيزيائية و الكيميائية للكينولين - مزايا وعيوب الشركات ذات المسئولية المحدودة وهل تصلح للمشروعات الصغيرة - المحقق كونان (الموسم 11) عناوين الحلقات - هل لابد من ارتفاع درجة حرارة الطفل عند التطعيم ؟ - هاتف و عنوان مستشفى رنية و معلومات عنها بالطـــائـف بالسعودية - [بحث جاهز للطباعة] اجدد بحث مفصل عن الكلى والغسيل الكلوى - - ماهر مهران حياته - شرشال أصل تسمية شرشال - وايب أوت المسابقات - كلوريد متعدد الفاينيل المواد الأولية - هرقل (فيلم 1997) أسماء مؤدو اصوات الشخصيات - [بحث جاهز للطباعة] خاتمة بحث ديني علمي عربي قصيره - - هاتف وعنوان محلات بن شيهون للإطارات - سكاكا, الجوف - هاتف وعنوان هانكوك لإطارات السيارات - تبوك - بويراز كارايل (مسلسل) قصة المسلسل - الشروط المطلوب استيفائها للحصول على ترخيص نقل البضائع والمهمات بأجر بالسعودية شروط ترخيص نقل البضائع - مانهوا الويب تون الكوري - محمد عسلي - فورد سي-ماكس الجيل الأول (2003- ) - قائمة مدن البحرين جميع مدن وقرى البحرين - شروط نقل ملكية المؤسسات بالتنازل أو البيع بالسعودية - معركة الشوابير بالغيشة الغيـشة ولاية الاغواط - اعتلال الشبكية الشمسي الفيزيولوجيا المرضية - فلج السديريين نبذة عن القريه - وصفة لعلاج سلس البراز بالاعشاب الطبيعية - سوني ديول الافلام - ممنوع دخول الصغار طرق فض غشاء البكارة - مخطط التحول الحراري الزمني تعيين منحنى التحول الحراري الزمني - [ رقم هاتف ] مستوصف الإسكان - الشرفيه, جدة - ادوات الرسم وأنواع من الألوان المناسبة للأطفال - خدمة استخراج الشهادات الصحية بالمملكة العربية السعودية - نظرية هوفستد للأبعاد الثقافية تاريخ ومنهجية البحث - فيزا عمل للسعودية ,, شروط واجراءات استخراجها - هاتف و عنوان مدرسة عبدالله بن جبير ابتدائي و معلومات عنها بالرياض - طريقة عمل بتر تشكين من مطبخ منال العالم - هواتف مستشفى رجال المع و معلومات عنها بعسير بالسعودية - الشلخان نسبها - هاتف وعنوان مستوصف الروّاد لطب الأسنان - بريده, القصيم - هاتف وعنوان مستشفى اليمامة - طريق خريص, مدينة الرياض - نظام إحداثي قطبي تحويل الإحداثيات الكروية إلى إحداثيات خطية ثلاثية - مدريقة أسماء أخرى - طريقة تحضير كوكتيل السانجريا"Sangria" بطريقة سهلة - تفرسيت التقسيم الإداري - عين ولمان التاريخ - هاتف وعنوان مجمع عيادات الدكتور البواردي - المرسلات, الرياض - جعفر طوقان أهم مشاريعه - داء الفطريات المهبلية الكانديدا تؤثر على نفسيتي - هاتف وعنوان الشركة الإسلامية للإستثمار الخليجي - الشرفيه, جدة - بيديه كيفية الإستخدام-بيديه (يسار) إلى جانب المرحاض. - طريقة عمل الفطير باللحمه وفطير بالجبنه ولا احلى فطاطرى وبالصور - غيثة بن عبد السلام البداية - هواتف مكتب الضمان الاجتماعى بالمندق ومعلومات عنها بالسعودية - الغسق (رواية إسحاق أسيموف) أنظر ايضا - تجكانت حرب تنيكي - طريقة عمل الحوت الناشف بطعم لذيذ لا تفوتكم -
آخر المشاهدات كريستوفر مارلو مسيرة حياته - متسلسلة تايلور وماكلورين متسلسلة تايلور المنتهية - عمليات التشغيل اليدوي القطع بالأجنة - [بحث جاهز للطباعة] مشروع تخرج علم اجتماع جاهز , مشاريع تخرج علم اجتماع - - قائمة الدول حسب الحد الأدنى للأجور منهجية - وصفة لعلاج سلس البراز بالاعشاب الطبيعية - هاتف وعنوان عيادات د/ الخراشي للأطفال - حي البديعة, الرياض - طريقة عمل اللحم المحمر مع الارز المندي مثل المطاعم - شتاير إتش إس 50 مقارنة مع أقوى القناصات في العالم - هاتف وعنوان مستوصف التداوي الطبي - البكيريه, القصيم - مجلس الأمة الكويتي 2013 الأعضاء الفائزون حسب الدوائر - سكوثيون لمحة تاريخية - رخويات فوائد الرخويات - جون بولبي نظرية التعلق - [بحث جاهز للطباعة] بحث عن الاعصاب - - قائمة أفلام 2016 قائمة الافلام - حزازيات قرناء - هاتف وعنوان مستوصف المغلوث الطبي - المبرز, الاحساء - [بحث جاهز للطباعة] بحث حول علم الكيمياء , كل ما يخص الكيمياء - - طريقة تحضير مهلبيه بالقمح المطحون للاطفال من 6 شهور بطريقة سهلة - اسباب وعلاج التهاب المفاصل الفيروسي عند الدجاج - هاتف وعنوان مشغل الزيزفون النسائي - بريده 2, القصيم - جريان مضطرب نشأته - هاتف وعنوان شركة مستشفى المغربي للعيون - خميس مشيط, عسير - هاتف وعنوان مطعم الأصيل - المجمع, الدمام - همام بن مرة سيرته الذاتية - عدد السعرات الحرارية في ميلك شيك فانيلا ماكدونالدز والطاقة والقيمة الغذائية - رياض شهيد حياته - رادار قياس الأرض تطبيقات - مبرهنة مورلي - تيار الجهد العالي المستمر نقل الجهد العالي - وليم أوشي - صباح السالم (ممثلة) أعمالها - طريقة عمل خروف مشوي-بالصور خطوة على طريقة منال العالم بطعم لذيذ لا تفوتك - زراعة النخيل في مشاريع التشجير بالمملكة العربية السعودية - بنت اسمها ذات (مسلسل) قصة المسلسل - الخضراء (بني شهر) - مقاومة الطوارق للاستعمار الفرنسي مقاومة الطوارق للاستعمار الفرنسي في أزواد - الدولة الرسولية حكمهم - الشروط المطلوب استيفائها للحصول على ترخيص نقل البضائع والمهمات بأجر بالسعودية شروط ترخيص نقل البضائع - هاتف وعنوان ماكدونالدز - المبرز, الاحساء - أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر - أبو محمد المقدسي النشأة - الإعلام في السعودية وسائل الإعلام قديما في الجزيرة العربية - عبد القادر سليمان المجيد - هاتف وعنوان مطعم شرقيات جعفر - الجفر, الاحساء - أبو آمنة حامد ميلاده ونشأته وأسرته - هواتف مستشفى عسير المركزي و معلومات عنها بعسير بالسعودية - عبيد بن غثيث العنزي السيرة الذاتية - قائمة مصطلحات تشريح العظام (طب) أنواع العظام - سفينة شراعية المواصفات - تحليل عقدي للدارات الكهربائية طريقة الحل - الطاقة الانتاجية مفهوم الطاقة الإنتاجية - باليجورسكيت الخصائص - يوحنا دي لاسال نشأته - شط بني تميم - تاريخ رأس الخيمة الحديث والمعاصر أصل الاسم - ملهم (حريملاء) - طريقة تحضير كيك بدون بيض وصفة عجيبة بطريقة سهلة - خالد الرندي بعض أغانيه - لبأ في تربية الحيوانات - هاتف وعنوان مطعم أبوالخير الرمادي - ابها - قسمة ونصيب (برنامج تلفزيوني) فكرة البرنامج - رايلين - وسائط متعددة تصنيفات الوسائط المتعددة - حصان إكسمور القصير الخصائص - شذا العرف في فن الصرف - ديفيد كوبرفيلد (رواية) ملخص القصة - سنسيناتي للماسترز تاريخ - بيتر بول روبنس أعماله الأخرى - ولاية قالمة الموقع الجغرافي - تجمعات محافظة دير الزور السكانية تجمعات محافظة دير الزور السكانية - هيلين الطروادية (فيلم) القصة - ماكولي كولكين نشأته - ميسرة صلاح الدين المؤلفات - طريقة عمل ومقادير تارت قلوب الشوكولاتة من مطبخ منال العالم - خواص العلاقات على المجموعة أولا خاصية الانعكاس - نموذج الانحدار الذاتي والمتوسط المتحرك النموذج الذاتي الانحدار - حصان عربي المواصفات - معلومات هامة عن سلالة دجاج الفيومى - تكامل متعدد مقدمة - مايا صبحي عن حياتها - هاتف وعنوان مطعم الشلال - الخبر, مدينة الخبر - قائمة مطارات العراق المطارات العسكرية - رعاية تجارية بعض أنواع الرعاية - فيصل بن لبده نسبه - هاتف وعنوان مستوصف دار السلام - الخرج, محافظات الرياض - هاتف وعنوان مستوصف المشافي - الهفوف, الاحساء - محمد ناصر غانم شرفات الحميري فترة المجلس - ناتالي مارتينيز قائمة الأفلام - هاتف وعنوان مطبخ روابي القصيم - السويدي, مدينة الرياض - معركة الرخيمة سبب المعركة - دالة بيسل تطبيقات دالة بيسل - قائمة حلقات ستيفن البطل الحلقات - تخثر السائل المنوي يوثر على عملية الاخصاب - هاند ريمي حساب الأوراق - طريقة تحضير كوكتيل السانجريا"Sangria" بطريقة سهلة - تجربة فرانك-هرتز التجربة - أفضل مائة رواية حسب دار مودرن لايبراري قائمة المحررين (أعظم روايات القرن العشرين) - وصفة هائلة من الطب البديل لعلاج الإسهال والقيء بالاعشاب - هاتف وعنوان شركة اي. ايه. ام .اي. العربية السعودية المحدودة - باب مكه, جدة - تركس (لعبة ورق) التركس اليهودية - حمزة بوكوشة نشأته ودراسته - متسلسلة فورييه تحويل فورييه - هاتف وعنوان المستشفى السعودي الألماني ,عسير - خميس مشيط, عسير - أحمد (شاي) قصة شاي أحمد http //www.ahmadtea.com/our-story/ - اهمية اضافة بذور حبة البركة و الشيح و الزعتر لعلائق الدواجن ودوره في تحسين الانتاج - [بحث جاهز للطباعة] بحث علمي جاهز ومفصل عن السمنة - - بروتوبلازم التركيب الكيميائي للبروتوبلازم - مربع سحري بناء المربعات السحرية - ليونهارت أويلر حياته - أنيرجا - صمام عدم رجوع أنواعه من حيث الوظيفة - هاتف و عنوان مستشفى الأمير سلطان بعريعرة و معلومات عنها بالمنطقة الشرقية بالسعودية - عربة النقل الخارجي استخداماتها - قائمة شخصيات ألف ليلة وليلة الشخصيات في القصة الرئيسية - فيرمنتك (شركة) التقانة - الحفز الإنساني مفهوم الحفز الإنساني - تفريز التفريز المحيطي - عدد السعرات الحرارية في سمك الزبيدي والطاقة والقيمة الغذائية - هاتف وعنوان مطاعم بن علي - العزيزيه, مكة المكرمة - هاتف وعنوان المستوصف العالمي لطب الأسنان - العزيزيه, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مفروشات الكريستال - عنيزه, القصيم - هاتف وعنوان مستوصف آل بطي الطبي - تاروت, الدمام - ناصر بن جريد أولاد الشاعر ناصر بن جريد - [ رقم هاتف ] شركة روتانا لتأجير انواع السيارات , خدمة التأجير 24 ساعة - [طب بديل ] فوائد عشبة السذاب أو الفيجن في الطب البديل - مواضيع صحية - هاتف وعنوان مستوصف الدرب الاهلي - الدرب, جازان - نورادة عيسوية أنظر أيضاً - متلازمة المنحبس الاستعلان الّسريري clinical presentation - ليه بيداري كده - مجمع التجاري في زاخو - علم اجتماع البيئة النشأة - هاتف وعنوان مستشفى الجدعاني - الصفا, جدة - نظرية ذات الحدين الصيغة - كهرباء الغلاف الجوي التاريخ - إلغ (برمجية) التاريخ - فوائد اليانسون لعلاج المياه البيضاء ؟ - تهجين موضعي متألق - ماك أو إس إكس سيرفر نظرة عامة - الاقتصاد المؤسسي الحديث - هاتف وعنوان مستوصف مركز الرياض الطبي - شارع العروبة, مدينة الرياض - قائمة حلقات مسلسل أنبرايكابل كيمي شميت نظرة عامة - زاك رايدر المسيرة في مصارعة المحترفين - ليلى العفيفة قصتها مع البراق بن روحان البراق - اصلاحات اوركاجينا المصادر والوصلات الخارجية - هواتف شركة مابا المساهمة للانشاءات والتجارة ومعلومات عنها بالسعودية - بلوت التاريخ - متلازمة كاداسيل - هاتف وعنوان مستوصف الشمال الطبي - حي النسيم, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف السلام - عنيزه, القصيم - 24 (مسلسل) خصائص الحلقة - هاتف وعنوان بقالة النسيم للمواد الغذائىة - الهفوف, الاحساء - ديفيد هيلبرت حياته - هاتف وعنوان مفروشات النماص الحديثة - النماص, عسير - هاتف وعنوان مستوصف دار الشفاء - ينبع - محاولة عيش كاتب الرواية - لهجة زهرانية الكلمة ومعناها باللهجه الزهرانية - هاتف وعنوان المستشفى الوطني - الملز, مدينة الرياض - هاتف وعنوان مستوصف السلامة الطبي الأهلي - الطائف وج, الطائف - التقسيمات الإدارية في لاتفيا مدن تحت الادارة المباشرة للدولة - ميزانية و تكاليف ودراسة جدوى مشروع إنتاج الحلاوة الطحينية - هاتف وعنوان مفروشات العصر الحديث - شروره, نجران - ناحية صلنفة بلدات وقرى ناحية صلنفة - هاتف وعنوان مؤسسة قصر الاواني - طريق خريص, مدينة الرياض - كيمياء عضوية تصنيف المواد العضوية - معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة - سودوإفدرين التركيب الكيميائي - هاتف وعنوان مستوصف سلامات - حائل - فلوميكوين الخواص - [بحث جاهز للطباعة] رؤية جديدة في قصص رياض الأطفال - - [ رقم هاتف ] وعنوان محل قلعة الصخور للأحجار الكريمة - الصفا, جدة - مادة ذكية - برنامج ريجيم مميز من الدكتورة مها راداميس لفقدان الوززن في اسبوع - هاتف وعنوان مندي الجزيرة - الخبر - هاتف وعنوان استوديو العبيدي - بلجرشي, الباحة - تندلتي معنى التسمية - طاطا مفهوم كلمة طاطا - حلوى اللامينغتون الأصل والمنشأ - نموذج قرار الشركاء بتعديل عقد تأسيس شركة ذات مسؤولية محدودة لوفاة أحد الشركابالسعودية - أسطورة العشرة بالمئة من قدرة الدماغ الأصل - قاعدة سمبسون استنتاج القاعدة - غرفة نوم في آرل الوصف - هاتف وعنوان مطعم شيخ الفطير للبيتزا والفطير المشلتت - العليا, مدينة الرياض - خريطة كارنوف شرح تطبيقي ومثال في كيفية استعمال الجدول - استشارة قانونية حول وفاة الكفيل وموقف المكفول طبقا للقانون الكويتي - هلموت رتر - هاتف وعنوان مستوصف منبر الهدى الطبي - الجامعه, الاحساء - هاتف وعنوان مطعم الهياثم - العيون, الاحساء - هاتف وعنوان مطعم احمد سفر محمد - رأس تنوره, الدمام - هوساوة ممالك الهوسا - بنزاميد الخواص - فريديريك فروبل لمحة عن حياته - سرور بن قاسم الطبراني - منتج ثانوي المنتجات الثانوية الرئيسية - قبيلة الوجيه نسب قبيلة الوجيه - [بحث جاهز للطباعة] بحث علمي جاهز عن الكربوهيدرات - - عبد الرحمن الحلو نَسَبُ الأُسْرَةِ - تركي الاول بن سداح بن محيا التعريف عنه - هاتف مركز حي المزاحمية الصحي بالرياض و معلومات عنه بالسعودية -
اليوم: الاثنين 13 يوليو 2020 , الساعة: 8:06 م


اعلانات

محرك البحث


الشلخان نسبها

آخر تحديث منذ 20 ساعة و 40 دقيقة 1670 مشاهدة

اعلانات
عزيزي زائر الموقع تم إعداد وإختيار هذا الموضوع الشلخان نسبها فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 12/07/2020

نسبها


الشلخان من الدهامشة من العمارات من عنزة

  • الشلخان وهم أبناء عايد وكبيرهم أبن عيفه

  • و هم أهل كرم منقطع النظير . من الأقوال المشهورة عنهم ( ظلما وشلخان ) من شدة كرمهم .

    و هم أبناء عم كل من المحينات والذوايدة وهم جميعا ( مذاودة ) و هم حلف مع ( العياش ) باسم المحلف .


    من فرسان الشلخان ظاهر الشليخي


    الفارس ظاهر الشليخي يلقب ( راعي العشّير ) أشهر وأعظم فرسان عصره لم ينصفه التاريخ


    معركه كير


    ، التي أثثير حولها الجدل بين عنزة و مطير وشارك بها ظاهر الشليخي

    تاريخ المعركة سنة 1195هـ


    الطرف الأول

    الحبلان وبعض قبائل الجبل من العمارات من عنزة بقيادة جديع بن منديل بن هذال (راعي الحصان) ومعه بعض الجربان من قبيلة شمر وبعض الافراد من قبيلة الظفير ..


    الطرف الثاني

    قبيلة الدهامشة من العمارات بقيادة مجلاد بن فوزان(راعي فريحة ، أخو هوى) وعقيدها ظاهر الشليخي الدهمشي(راعي العشير) وقبيلة مطير بقيادة مسعود البريعصي (حصان إبليس)..



    نتيجه المعركة

    إنتصار قبيلة الدهامشة من العمارات من عنزة وقبيلة مطير ...


    تفاصيل المعركة وأسبابها


    كان عند جديع بن هذال راعي من السويلمات من الدهامشة من عنزة يقال له الطناني يسرح بنياق جديع بن هذال وهذا الراعي أصبحت له نياق مقابل شغله عند الشيخ جديع بن هذال والنياق كلها أصلها لجديع ولكن نياقه المأخوذة هي كأجر له...

    وعندما كثرت النياق أخذ السويلمي يعزلها عن بعضها والشيخ جديع رأى أن النياق كثرت عند السويلمي ففكر أن السويلمي يسرقه فقام وطرد السويلمي. .


    فرجع السويلمي يسترضي الشيخ جديع فضربه جديع وطرده , وراح السويلمي يشتكي لشيخه شيخ قبيلة الدهامشة مجلاد ابن فوزان..

    فأرسل الشيخ مجلاد بن فوزان يعاتب جديع بن هذال ويقوله إنك ياجديع شيخ كبير وعطاياك كثيرة وما يصير انك تاخذ حلال راعي ضعيف ومسكين وأنت لست في حاجة نياقه...


    ولكن كلام الشيخ مجلاد بن فوزان(راعي افريحه) أثار الشيخ جديع بن هذال (راعي الحصان ) وقال كيف الدهامشة وشيوخها تعارض كلامي وأنا شيخ الشيوخ..

    ومعروف أن الدهامشة من العمارات وشيخ العمارات تلك الفترة هو الشيخ جديع بن هذال ,,والهذال شيوخ مشايخ عنزة ..


    ومن المعروف أيضا أن الشيخ جديع كان أكبر شيوخ زمانه كما هو معروف ومن اشجع اهل عصره ويلقب براعي الحصان ، لأنه يتميز بركوبه لحصان اسود حتى يعرفونه اعدائه ويميز نفسه به , لذلك اعداءه لقبوه براعي الحصان وكل فارس يبتعد عنه وأيضا من صفات وطبع الشيخ جديع انه يطغي ويظلم أعدائه طغيا شديدا اذا تمكن منهم وويفتك فتكا رهيبا بهم ولايقيم اعتباراً لاحد..


    فقرر الشيخ جديع أن يغزي الدهامشة فغزاهم بالمعركة الاولى وأخذ حلالهم بما فيها نياق مجلاد بن فوزان وجماعته ومن ثم غزى الدهامشة غزوة ثانيه وبعدها اجتمع جديع بن هذال مع سعدون بن عريعر سنة 1195هـ وغزى عليهم مرة أخرى وذكر ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    ((وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز (والصحيح فوزان) ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة ، وأخذوا محلتهم..))انتهى... كلام ابن بشر


    وبعد هذه الوقعة لم يبقى للدهامشة شيء وخسروا كل حلالهم فاإلتجاؤا على قبيلة مطير لعلمهم أن قبيلة مطير عدوها اللدود عنزة ولهم ثار عندهم ، لان عنزة غزت عليهم في مغزى ((الغزال المنكسر)) وقصتها معروفة عندما غزو مع شيخ شمر وذبح الشيخ جديع بن هذال من مشايخهم المريخي وانتصروا على الجبلان وذلك مذكور في قصيدة مويضي الدهلوية العجمية في نفس قصة المغزى..


    وعندما وصل الدهامشة إلى مضارب قبيلة مطير جاوروهم وقال لهم شيخ مطير وهو الدويش ((الناقه اللي ما راعيها بذيلها لكم)) أي الناقة التي بدون راعي فهي لكم...


    وقال الدويش شيخ مطير لمجلاد بن فوزان شيخ الدهامشة ((لك سعدى وزهابها))..

    وأصبحت هذه المقولة مثلا بالشمال...وسعدى هي اخت الدويش وتزوجها مجلاد بن فوزان..


    وأنجب منها مجلاد عياله 1- قاعد و2- جبر ومعروف ان الدوشان خوال المجلاد ولاصحة لوجود مايسمى بمقدعد بن مجلاد والذي ذكر في بعض القصائد المغلوطة..


    ( الشيخ مجلاد صحيح تزوج اخت الدويش سعدى ولاكن ابناءه قاعد وجبر ليس منها امل مراجعت هذا الكلام من كبار السن او اذا في شي انا اعرف القصة واعرف خوال ابناء الشيخ مجلاد )

    سعد جبر مسلط المجلاد


    وقبل لجوء الدهامشه على مطير كان الفارس المشهور ظاهر الشليخي من الشلخان من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة مجاوراً لمطير ويلقب براعي العشيّر.. ولهذا العشير قصة أن العشير هو خيل مشهورة جدا وقد أعطاه ابن ربيعان شيخ الروقة من عتيبة لظاهرالشليخي ...

    وثار بعض فرسان عتيبه وشيوخها على ابن ربيعان , وقالوا له ليه تعطي هالعنزي ، فقال أعطيته له !! ، لانه خيّال يستاهل وفارس شجاع ...


    ولظاهر الشليخي هذا صديق عزيز عليه من قبيلة مطير وهو مسعود البريعصي ويلقبونه ((حصان ابليس)) وهو أحد فرسان الجبلان من علوى من مطير وقيل أنهم لم يفارقون بعضهم ..


    وبعد أن تحسنت أوضاع الدهامشة من مجاورتهم لمطير أرادوا الانتقام من جديع بن هذال وسعدون بن عريعر ومعه بنوخالد وأن يستعيدوا ماسلب منهم ..


    فأعدوا العدة لذلك وصارت معركة بين الدهامشة ومعهم مطير ضد جديع بن هذال ومن معه من عنزة وسعدون بن عريعر ومن معه من بني خالد نتج عنها خسائر بين الطرفين ، وبعدها رجع سعدون بن عريعر إلى الأحساء وترك جديع بن هذال ، ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    ((ثم إن الدهامشة اجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد ،فالتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع...))..انتهى كلام ابن بشر


    وبعد هذه الوقعة رحل سعدون بن عريعر عن جديع بن هذال ولم تبين المصادر التاريخية أسباب هذا الانسحاب المفاجيء حيث كان سعون بن عريعر من أشد المحالفين لجديع بن هذال ..


    ويبدوا أن رحيل سعدون بن عريعر المفاجيء من الدرعية هذا كان نتيجة للاحداث القبلية التي وقعت في الشمال حيث اتجه بقواته اثر تلك الحادثة إلى أحد المتمردين على الدرعية من البادية جديع بن منديل بن هذال زعيم الحبلان من عنزة ويشترك معه في مهاجمة الدهامشة من عنزة بزعامة مجلاد بن فوازن وكانت المحصلة هزيمة ثقيلة للدهامشة مما اضطرهم إلى الاستعانة بقبيلة مطير التقى الفريقان من جديد وفي أثناء القتال أنسحب سعدون بقواته ولم تورد المصادر السبب... نتهى كلام المؤلف .


    لم يذكر في المصادر أسباب إنسحاب سعدون بن عريعر كما أشار المؤلف آنفا ولكن بعض كتاب قبيلة مطير يتهيأ لهم أن قبيلة مطير هي التي بقوتها جعلت ابن عريعر ينسحب وضربوا بعرض الحائط القوى الاخرى المتكاتفة على ابن عريعر الذي لم يكن ليرضى بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكان يقاوم الدولة السعودية الاولى التي بقيادة زعيمها الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ومن معه من الاقاليم المؤيدة له والقبائل الاخرى ..


    كانت هناك أسباب أخرى جعلت ابن عريعر ينسحب ولكن لم تعطنا المصادر افادة عنها ولكن كما سبق أن نوهنا أن ابن عريعر كان يحارب الدولة السعودية وهمه اخماد الدعوة السلفية التي قامت من نجد ..


    ,الموضوع كان أكبر من قوة قبيلة واحدة بل عدة قوى مختلفة لكل منها تأثيره في مجريات الاحداث في قلب نجد ..


    وكان الشيخ جديع بن هذال يريد الانتقام من الدهامشة ومن معهم من مطير فحشد حشوده من قبائل الرحيل والمقصود بها بعض أفراد شمر و الظفير وأراد وقصد الدهامشة ومعهم مطير وعقيد الدهامشة ظاهر الشليخي وشيخها مجلاد بن فوزان وعقيد مطير وقائدها في المعركة مسعود البريعصي حصان ابليس ، وكل مارمى ظاهر فارس قال لمسعود هذا الفارس اسمه كذا كذا وهو شيخ جماعته..


    وعندما رأى ظاهرالشليخي الشيخ جديع ، رماه ظاهر الشليخي وقال يا أهل جديع .. أي من لديه ثار عند جديع .. فأكمل عليه مسعود البريعصي حصان ابليس وقتل بهذه المعركة جديع وأخوه مزيد وضري بن هشال ومصيول التجغيف من شمر .....


    وفي ذلك يقول ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    (( وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز (والصحيح فوزان) ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة ، وأخذوا محلتهم ثم إن الدهامشة اجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد ،فالتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع واستنجد جميع قبائل الظفير وآل حبلان والرحيل وغيرهم من قبائل عنزة , وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوةً , فحصل بينهم آخر نهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازله ولا استعداد للحرب , فأدال الله خيل مطير على عنزة , فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاه مزيد وضري بن ختال وغيرهم))...أنتهى كلام ابن بشر


    تفاصيل المعركة وأسبابها


    كان عند البكر (شيخ السويلمات من الدهامشة) راعي من ربعه (السويلمات من الدهامشة من عنزة) يقال له ((الغرو) من الحماطره من السويلمات) يسرح بنياق البكر وهذا الراعي أصبحت له نياق مقابل شغله عند الشيخ البكر والنياق كلها أصلها للبكر ولكن نياقه المأخوذة هي كأجر له...

    وعندما كثرت النياق أخذ الراعي يعزلها عن بعضها والشيخ البكر رأى أن النياق كثرت عند الراعي ففكر أن الراعي يسرقه فقام وطرد الالراعي. .

    عندما كان الراعي يسرح بنياقه كان يرافقة (مجيدل الطناني) من الهمل من السويلمات, ونزل عليهم أحد افراد ابن هذال وقال للراعي ابيك تشتغل عندي وتسرح بنياقي ووسم النياق وهم يشوفون واخذ ابن هذال الطناني والراعي والحلال يسوقهم لمضار ب ابن هذال تجاه العراق. كان مع الطناني ولده في خرج الناقه, وهم بالطريق مع ابن هذال ,قام الراعي يقرص اذن الوع الي معه بالخرج لحد ما انتبه له ابن هذال وقال(الورع هذا اقلعه لاهله وش أنت جايبه له).

    فرجع الطناني وراح لشيخه شيخ قبيلة الدهامشة مجلاد ابن فوزان..

    فأرسل الشيخ مجلاد بن فوزان يعاتب جديع بن هذال ويقوله إنك ياجديع شيخ كبير وعطاياك كثيرة وما يصير انكم تاخذون حلال راعي ضعيف ومسكين وأنت لست في حاجة نياقه...


    ولكن كلام الشيخ مجلاد بن فوزان(راعي افريحه) أثار الشيخ جديع بن هذال (راعي الحصان ) وقال كيف الدهامشة وشيوخها تعارض كلامي وأنا شيخ الشيوخ..

    ومعروف أن الدهامشة من العمارات وشيخ العمارات تلك الفترة هو الشيخ جديع بن هذال ,,والهذال شيوخ مشايخ عنزة ..


    ومن المعروف أيضا أن الشيخ جديع كان أكبر شيوخ زمانه كما هو معروف ومن اشجع اهل عصره ويلقب براعي الحصان ، لأنه يتميز بركوبه لحصان اسود حتى يعرفونه اعدائه ويميز نفسه به , لذلك اعداءه لقبوه براعي الحصان وكل فارس يبتعد عنه وأيضا من صفات وطبع الشيخ جديع انه يطغي ويظلم أعدائه طغيا شديدا اذا تمكن منهم وويفتك فتكا رهيبا بهم ولايقيم اعتباراً لاحد..


    فقرر الشيخ جديع أن يغزي الدهامشة فغزاهم بالمعركة الاولى وأخذ حلالهم بما فيها نياق مجلاد بن فوزان وجماعته ومن ثم غزى الدهامشة غزوة ثانيه وبعدها اجتمع جديع بن هذال مع سعدون بن عريعر سنة 1195هـ وغزى عليهم مرة أخرى وذكر ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    ((وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز (والصحيح فوزان) ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة ، وأخذوا محلتهم..))انتهى... كلام ابن بشر


    وبعد هذه الوقعة لم يبقى للدهامشة شيء وخسروا كل حلالهم فاإلتجاؤا على قبيلة مطير لعلمهم أن قبيلة مطير عدوها اللدود عنزة ولهم ثار عندهم ، لان عنزة غزت عليهم في مغزى ((الغزال المنكسر)) وقصتها معروفة عندما غزو مع شيخ شمر وذبح الشيخ جديع بن هذال من مشايخهم المريخي وانتصروا على الجبلان وذلك مذكور في قصيدة مويضي الدهلوية العجمية في نفس قصة المغزى..


    وعندما وصل الدهامشة إلى مضارب قبيلة مطير جاوروهم وقال لهم شيخ مطير وهو الدويش ((الناقه اللي ما راعيها بذيلها لكم)) أي الناقة التي بدون راعي فهي لكم...


    وقال الدويش شيخ مطير لمجلاد بن فوزان شيخ الدهامشة ((لك سعدى وزهابها))..

    وأصبحت هذه المقولة مثلا بالشمال...وسعدى هي اخت الدويش وتزوجها مجلاد بن فوزان..


    وأنجب منها مجلاد عياله 1- قاعد و2- جبر ومعروف ان الدوشان خوال المجلاد ولاصحة لوجود مايسمى بمقدعد بن مجلاد والذي ذكر في بعض القصائد المغلوطة..

    وقبل لجوء الدهامشه على مطير كان الفارس المشهور ظاهر الشليخي من الشلخان من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة مجاوراً لمطير ويلقب براعي العشيّر.. ولهذا العشير قصة أن العشير هو خيل مشهورة جدا وقد أعطاه ابن ربيعان شيخ الروقة من عتيبة لظاهرالشليخي ...

    وثار بعض فرسان عتيبه وشيوخها على ابن ربيعان , وقالوا له ليه تعطي هالعنزي ، فقال أعطيته له !! ، لانه خيّال يستاهل وفارس شجاع ...


    ولظاهر الشليخي هذا صديق عزيز عليه من قبيلة مطير وهو مسعود البريعصي ويلقبونه ((حصان ابليس)) وهو أحد فرسان البراعصة من الموهه من علوى من مطير وقيل أنهم لم يفارقون بعضهم ..


    وبعد أن تحسنت أوضاع الدهامشة من مجاورتهم لمطير أرادوا الانتقام من جديع بن هذال وسعدون بن عريعر ومعه بنوخالد وأن يستعيدوا ماسلب منهم ..


    فأعدوا العدة لذلك وصارت معركة بين الدهامشة ومعهم مطير ضد جديع بن هذال ومن معه من عنزة وسعدون بن عريعر ومن معه من بني خالد نتج عنها خسائر بين الطرفين ، وبعدها رجع سعدون بن عريعر إلى الأحساء وترك جديع بن هذال ، ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    ((ثم إن الدهامشة اجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد ،فالتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع...))..انتهى كلام ابن بشر


    وبعد هذه الوقعة رحل سعدون بن عريعر عن جديع بن هذال ولم تبين المصادر التاريخية أسباب هذا الانسحاب المفاجيء حيث كان سعون بن عريعر من أشد المحالفين لجديع بن هذال ..


    ويبدوا أن رحيل سعدون بن عريعر المفاجيء من الدرعية هذا كان نتيجة للاحداث القبلية التي وقعت في الشمال حيث اتجه بقواته اثر تلك الحادثة إلى أحد المتمردين على الدرعية من البادية جديع بن منديل بن هذال زعيم الحبلان من عنزة ويشترك معه في مهاجمة الدهامشة من عنزة بزعامة مجلاد بن فوازن وكانت المحصلة هزيمة ثقيلة للدهامشة مما اضطرهم إلى الاستعانة بقبيلة مطير التقى الفريقان من جديد وفي أثناء القتال أنسحب سعدون بقواته ولم تورد المصادر السبب... نتهى كلام المؤلف .


    لم يذكر في المصادر أسباب إنسحاب سعدون بن عريعر كما أشار المؤلف آنفا ولكن بعض كتاب قبيلة مطير يتهيأ لهم أن قبيلة مطير هي التي بقوتها جعلت ابن عريعر ينسحب وضربوا بعرض الحائط القوى الاخرى المتكاتفة على ابن عريعر الذي لم يكن ليرضى بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكان يقاوم الدولة السعودية الاولى التي بقيادة زعيمها الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ومن معه من الاقاليم المؤيدة له والقبائل الاخرى ..


    كانت هناك أسباب أخرى جعلت ابن عريعر ينسحب ولكن لم تعطنا المصادر افادة عنها ولكن كما سبق أن نوهنا أن ابن عريعر كان يحارب الدولة السعودية وهمه اخماد الدعوة السلفية التي قامت من نجد ..


    ,الموضوع كان أكبر من قوة قبيلة واحدة بل عدة قوى مختلفة لكل منها تأثيره في مجريات الاحداث في قلب نجد ..


    وكان الشيخ جديع بن هذال يريد الانتقام من الدهامشة ومن معهم من مطير فحشد حشوده من قبائل الرحيل والمقصود بها بعض أفراد شمر و الظفير وأراد وقصد الدهامشة ومعهم مطير وعقيد الدهامشة ظاهر الشليخي وشيخها مجلاد بن فوزان وعقيد مطير وقائدها في المعركة مسعود البريعصي حصان ابليس ، وكل مارمى ظاهر فارس قال لمسعود هذا الفارس اسمه كذا كذا وهو شيخ جماعته..


    وعندما رأى مسعود البريعصي (حصان ابليس) الشيخ جديع ، رماهالبريعصي وقال ( يا أهل جديع .. أي من لديه ثار عند جديع (يقصد يالدهامشه أنتم عنوز) ولا يرغب بقتله لانه لو قتل جديع ابن هذال وعنزه عموم راح تثارا من مطير وقال البريعصي (ياعنزي خذ ثارك من ابن اخيك) .. فأكمل عليه ظاهر الشليخي وقتل جديع بهذه المعركة وأخوه مزيد وضري بن هشال ومصيول التجغيف من شمر .....


    وفي ذلك يقول ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ أهل نجد صفحة 133مانصه


    (( وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز (والصحيح فوزان) ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة ، وأخذوا محلتهم ثم إن الدهامشة اجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد ،فالتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع واستنجد جميع قبائل الظفير وآل حبلان والرحيل وغيرهم من قبائل عنزة , وصال بهم على مطير واستعدوا للمناوخة والملاقاة غدوةً , فحصل بينهم آخر نهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازله ولا استعداد للحرب , فأدال الله خيل مطير على عنزة , فهزموهم وقتل من رؤساء عنزة وفرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال وأخاه مزيد وضري بن ختال وغيرهم))...أنتهى كلام ابن بشر




    _

    الشلخان فخذ من فخوذ قبيله عنزه ينتشر ابناء هذا الفخذ في الكويت و السعودية و لهم تواجد في العراق .


    .
    شاركنا رأيك

     
    اعلانات
    التعليقات (3 تعليق)

    (اضيف قبل 2 سنة و 5 شهر)

    انسخ الارقام تحتهم


    الطناني    
    طلب حذف التعليق

    ------------------------
    عائلات الطناني :

    يعود أصل الطناني إلى قبيلة ا لدهامشة من العمارات من ضنا بشر من عنزة ، فالطناني السويلمي م ن الرجال المعروفين ومن كبار قب يله الدهامشة وفخذ من فخوذها ين تشر ابناء الطناني في دول الخلي ج العربي ، وفلسطين ، ومصر ، ول هم تواجد في المغرب العربي .
    أما عن أبناء وعا ئلات الطناني وأماكن تواجدهم في مصر

    فعندما تمت د العلاقات الانسانيه وتطرق كل الحدود دون استثناء وعندما تتشا بك اﻻفكار وترتقى الأصول والمنابت نفتخر بأننا أمة محمد عليه الصلاة والسلام
    ف مصر عبارة عن بلد متعدد الثقافا ت و اللهجات و الأصول ، نتيجة ل تعاقب الأمم الكثيرة عليها على مر الزمن فمن أهل مصر من يحفظ ا سم عائلته إلى الآن ومنهم من نس ى أصله نتيجة للتمازج و الانصها ر في داخل المجتمع المصري فمعظم المسلمين في مصر و الذين يشكلو ن العدد الأكبر في مصر من أصول عربية

    ومن العا ئلات المنتشرة ومازالت محتفظة ب اسمها وأصلها في مصر والوطن الع ربي عائلات الطناني من قبيلة ال دهامشة التي كانت تقطن في بادية منطقة القصيم ولما جاء الدهر ا لمسمى هبران سكن عدد كبير منها في القرى وتحضر قسم كبير من هذه القبيلة وانضم إلى بعض القبائل وحالفها كما نزح عدد من الجالي ات إلى بعض البلدان العربية فبد أت عائلات الطناني في الاستقرار في جميع أنحاء مصر حيث يتواجد الكثير مـنهم كأفراد وعائلات في الصعيد في قنا ، وأسيوط ، والم نيا ، وبني سويف ، والفيوم ، وا لوجه البحري القاهرة ، والجيزة ، والقليوبية ، والشرقية ، والإ سماعيلية ، والسويس ، والعريش ، والمنوفيه ، والمنصورة ، ومطرو ح ، وكفر الشيخ ، ودمنهور و غير ها من المحافظات ، ثم من خلفهم تمصر أبنائهم وأحفادهم حتى أصبح و من سكان مصر الأصليين فهي واح دة من أعرق العائلات وأشهرها عل ى الإطلاق في جمهورية مصر العرب ية وذلك لما تميزت به العائلة م ن مكانتها وتاريخها واكتساب لحب الأهالي وخدماتهم في كل مكان ا لتي لا تنقطع ، ولعائلات الطنان ي تأثير كبير في الحياة السياسي ة والثقافية بمصر بجهود رجالها الذين انتشروا في جميع مناصب ال دولة ، وعمل الكثير منهم في شتى المجالات والمشاركات في الأحزا ب السياسية وهناك دار الطناني ل لنشر والتوزيع الذي له الفضل ال كبير في انتشار العلم والثقافة في مصر حيث يعد أقدم دار للطباع ة والنشر في تاريخ مصر والعرب < br />
    فهي أصول عرفت ب سيرتها الطيبة، لتعبر عن جذور أ خذت من العراقة نصيب، فجاءت من شبه الجزيرة العربية لتمتزج با لدم المصري ، فتنقلت هنا وهناك بحثا عن الإستقرار ،فهم خير مث ال للعصبة الواحدة، لتجد مع مرو ر الزمن أماكن حملت أسماءهم، ف هي عائلات ظلت دائما على قلب رج ل واحد ، محتفظة باسمها وأصلها، ليكن ذلك سببًا في شهرتها التي استمرت إلى الآن

    نماذج من أبناء عائلات الطنا ني

    - إبراهيم ب ك الطناني
    - سليم بك ال طناني
    - محمد بك الطناني

    المصادر : كتا ب تاريخ عجايب الآثار في التراج م والأخبار

    الشي خ الطناني :
    صاحب الصوت القرآني الوقور
    الشيخ إبراهيم الطناني رحمة الله تعال ى عليه واحد من قراء كتاب الله الذين أورثهم الله تعالي كتابه العزيز وهو من أصحاب المواهب ال طيبة في تلاوة القرآن وهو استاذ كبير في أصول التلاوة وعلو الق رآءات إستطاعوا بقدرتهم الصوتية
    والعلمية أن يصلوا إلى قلوب الآلاف من المستمعين لكتاب الله تعالى علاوة على أنه من ا لقراء الذين يتصفون بالأخلاق ال حسنة والسلوكيات الحميدة .
    ولد الشيخ إبراهيم حسن سليما ن الطناني رحمه الله عام 1933 ف ي منطقة بركة الحاج بجوار حي عي ن شمس بالقاهرة ، تربي في كنف و الده القاريء / الشيخ حسن الطنا ني ، الشيخ مواليد عام 1917 فى قريه كفر شبين حفظ القران فى كت اب القريه فى سن مبكره ثم تلقى احكام التجويد والقراءات السبع على يد الشيخ / سالم خفاجى رحمه الله من كبار علماء القراءات ج اب جميع انحاء الجمهوريه وقرأ م عه جميع قراء الرعيل الاول وكان بمثابه اب روحى للمرحوم الشيخ / كامل يوسف البهتيمى وظل فى عط ائه الى ان توفاه الله فى رمضان عام 1977 فقد نعمة البصر وهو ط فل لم يتجاوز عامه الأول ، وقد وهبه والده لحفظ القرآن الكريم فأخذ يلقنه تجويد حفظ آيات القر آن الكريم ، ثم بعد ذلك أكل الح فظ على يد الشيخ محمد عبد العال عزو معلم القرآن في حي عين شمس عام 1955 ، ثم أكمل أيضا حفظ ا لقرآن على يد الشيخ حسين عاشور عام 1956 م .
    ثم درس علو م القرآن والقراءات في الأزهر ا لشريف مع رعاية الشيخ / عواد ال حفناوي بمدينة الخانكة عام 1958 ، ثم ألتحق بعد ذلك بمعهد القر اءات بالقاهرة لتعلم القرءات ال مختلفة علماء الآزهر الشريف وكا ن سنه حين ذاك 25 سنة.
    و حصل من المعهد المذكور على شهاد ة عالية القراءات والتخصص عام 1 955
    وقد تعلم على يد الش يخ الطناني بعد ذلك الكثير من ا لقراء المشهورين في القاهرة وال محافظات المجاورة .
    تقدم للإذاعة عام 1971 ولكن ألغيت ا لمسابقة ، زار المسجد الحرام
    والمسجد النبوي في عام 197 1 لأداء فريضة الحج ، وقد قام ا لحزب الوطنى عن دائرة حي عين شم س عام 1973 بتكريم الشيخ إبراهي م الطناني لخدمته للقرآن الكريم وقد قام بتكريمه شيخ الأزهر / الشيخ عبد الحليم محمود مع لفيف من علماء الأوقاف وحي عين شمس في ذلك الوقت .
    وقد قامت أيضا جمعية رعاية الموهوبين وح فظة القرآن الكريم والتى يرأسها الأستاذ الكبير / على عبد الله رفاعي بتكريم اسم الشيخ إبراهي م الطناني والذي كان علما من أع لام القرآن في بركة الحاج وحي ع ين شمس الذي شهره من كثرة تردده على هذا الحي القريب من منزله لأحياء الحفلات والليالي القرآن ية الطيبة التى كانت تقام كل أس بوع في جمعية الإمام علي بزهراء عين شمس وغيرها.
    من أقو ال أهل العلم والقرآن بعد وفاته :
    يقول الشيخ / فرج إسم اعيل عزو (كاتب وباحث ومعلم للق رآن الكريم ) والمتوفى فى 7 / 1 2 / 1989 بالقاهرة :
    إن الشيخ الطناني من الرموز القرآن ية الذين تركوا بصمة في علوم ال تلاوه في حي عين شمس وبركة الحا ج والمطرية والزيتون وغيرهما
    فقد كان هذا الشيخ العالم بأحكام التلاوة والقراءات من ال قراء والشيوخ الطيبين المخلصين الكرماء الذين يقرأون القرآن بخ شوع وتدبر ووقار في المناسبات و الليالي القرآنية التى كان يدعو إليها في كل مكان ،وكان بجانب قراءاته أنه كان إماما في الوعظ والإرشاد في المساجد وغيرها .< br /> كان الشيخ الجليل من أهل الكرم والوفاء والصددق في السر والعلن وكان لا يتأخر في إصلاح أي مشكلة تحدث بين الناس في حي اتهم ، وكان رجلا جوادا يعطف عل ي الفقراء والمحتاجين ورجل من أ هل التواضع والاخلاص .
    • وقال الشيخ / محمد حمدي نصار ال مولود في عام 1928 والمتوفي في 25 / 8 / 2000 وكان من القراء و موظف بوزارة الأوقاف المصرية .< br /> •قال : ( كان الشيخ الطن اني صاحب بصمة قرآنية جميلة أعط اه الله تعالى حنجرة ذهبية تساع ده على تجويد القرآن بأسلوب شيق وجميل في الليالي القرآنية الت ى كانت تقام بعد صلاة العشاء في المناطق الشعبية والراقية ، وك ان يعلم الأطفال والشباب حفظ ال قرآن وقواعده في الصباح في بيته لوجه الله تعالى ، وقد تخرج عل ى يد الشيخ الجليل العشرات من ش باب المقرئين حين ذاك في الفترة من عام 1965 وحتى عام 1974 ، ا لذين استفادو من علمه وخبرته وت وجيهاته في علوم القرآن والسنة الشريفة .
    •وقال الشيخ / عبد العزيز حربي القاريء المعر وف والمتوفي في عام 2003 رحمه ا لله ، وكان صاحبه قال : ( إن ال شيخ الطناني كان صديقا عزيزا لي وكان من رواد التلاوة في محافظ ة القاهرة وغيرها ، وكان موسوعة قرآنية في علوم التلاوة وكان ي لبي نداء أي إنسان يطلبه للقراء ة عنده ، وكان عندما يقرأ في ال سرادقات الرمضانية القرآنية ويس معه الناس وهم في منازلهم ويعرف ون أن الشيخ الطناني قد حضر فنج د المئات من الناس المستمعين قد حضروا للإستماع لتلاوته الجميل ة وكانوا يطلبون منه بالمواصلة في القراءة حتى يتمتعوا بقراءته الطيبة .
    •وقال الشيخ ا لعالم أحمد العطاري من دعاة الأ وقاف والمتوفي عام 2003 بالقاهر ة عن الشيح الطناني : ( أن هذا القاريء الفذ أفنى عمره القصير في خدمة كتاب الله والتعريف به في كل مكان يذهب إليه فأفاض الر حمن سبحانه وتعالى عليه من نوره وأسراره ببركة القرآن العظيم ف أستطاع بموهبته القرآنية أن تكو ن له شعبيه كبيرة في فترة الستي نات والسبعينات من القرن الماضي تحرص على سماعه وحضور لياليه ف ي المناسبات القرآنية التى كانت تعقد في كثير من البيوت والمدن في القاهرة وغيرها.
    ويق ول الاستاذ حسين عبد الله قارئ للقرآن وباحث أن الشيخ ابراهيم الطناني كان رجل وسطي كريم وكان قارئ موهوب تخرج من مدرسة مصري ة طيبة في تلاوة القرآن الكريم وهي مدرسة كبيرة تخرج منها فطاح ل قراء مصر منهم الحصري ومصطفي اسماعيل ومحمد رفعت والبيجرمي و عبد العظيم زاهر وعبد العزيز عل ي فرج والصياد وعبد الفتاح الشع اشعي وغيرهم وهو قارئ كريم وصاح ب صوت موهوب في تلاوات ايات الذ كر الحكيم
    •توفي الشيخ إ براهيم حسن الطناني رحمة الله ع ام 1974 ، ودفن بالقاهرة بعد عم ر حافل بالعطاء لكتاب الله ، جز ي الله الطناني خيرا عما قدمه ل مصر والناس من علم وهو تلاوة كت اب الله وتعليمه للناس وصلى الل ه على سيدنا محمد الذي كان قرآن يمشي علي الارض وكان يتعامل مع كل خلق الله تعالي بالحسني وال معاملة الطيبة اللينة والذي قال له ربه ( وقولوا للناس حسنا) و علي اله وصحبه وسلم .
    إع داد الباحث أ / عبد العزيز فرج عزو القاهرة .
    المصادر:- -
    1-كتاب شيوخ خارج دائر ة الضوء للاستاذ عبد العزيز عزو .
    2-جريدة الشرق الاوسط المصرية العدد 290 /2007 .
    3-جريدة الزهراء عام 1982 .
    4-جريدة رسائل الشرق عا م 2004 .

    ᦙ 2; دور مجيدل الطناني في معركة كير

    إيمانا منّا بأن التاريخ يحدث به لبس وخطأ بسبب التقادم واختلاف طرق نقل ا لرواة للأحداث ونحن بدورنا لا ن حمل الكاتب ولا الراوي اللبس بل نحمل أنفسنا نحن أصحاب الشأن ب تأخرنا عن طرح ما يخصنا وهوحق ل نا ومن حقنا إيضاحه ولا تثريب ع لى من يكتب لأنه كتب مانقل له و يبقى دورنا في تصحيح اللبس في ا لأحداث من خلال ما نقل لنا من ا لرواة الذين يعتد بهم وكبارالسن المشهود لهم بالأمانة والضبط
    ومن هنا أحببت أن أوضح للكاتب والقارئ الكريم دو ر مجيدل الطناني السويلمي في ال أحداث التي سبقت معركة كير وخاص ة إنه ذكرفي أكثرمن موقع بأن ال طناني راعي عند جديع بن هذال

    بداية كان مجيدل ا لطناني من الرجال المعروفين ومن كبار قبيلة الدهامشه , وكان له حضوة وحضور في مجلس الشيخ جديع بن هذال وفي احد الأيام ذهب مج يدل كعادته إلى المجلس وعندما ج لس شعر بأن هناك موضوع خاص لاير يد الشيخ أن يطلعه عليه وقد تعو د أن الشيخ يستشيره في أكثر الأ مور المهمة ولا يقصرها عنه.
    وبعد هذا التصرف ذهب الطنان ي الى (ابن اخيه) وبيران العتقا ني السويلمي والذي كان يقيم في ديرة ابن هذال وقاله (الشيخ قصر عني المنجويه (المشوره) والله ماقصرها إلا على أخيذتنا) فقال له وبيران (وشلون يأخذنا وهو شي خنا) وبعد فترة قليلة رحلوا عرب جديع ابن هذال
    وقال مج يدل لأهله (تأخروا لا تشيلون يا ما تبعد الناس) وأخذ معه أبنه م حمد الملقب (بمقروص الاذن) ووضع ه (بالخرج) وذهب مع السلف برفقة الشيخ وعندما اقترب منه قرص إذ ن محمد وبكى وقال له الشيخ (يام جيدل رجع الولد لأمه )وهذا ماير يده مجيدل الطناني وما خطط له < br /> رجع مجيدل وأكمل مسيرة م ع أهله إلى قبيلة مطير أما وبير ان فقد ذهب مع ابن هذال وأخذ اب له ووسمها (أي حط عليها الجعيثن _ وسم الهذال) وكان أحد عبيد أب ن هذال يقول لوبيران (أنت ماتعر ف القوامات ياوبيران)
    وع ندما وصلت أخبار أبل وبيران اجت مع مجيدل مع مجلاد بن فوزان وجم عوا قبيلة الدهامشه واستنجدوا ب قبيلة مطير وغزوا على جديع وحدث ت معركة كير وأحداثها معلومه لد ى الجميع

    أما عن ما ذكر في أكثر من موقع ان الط ناني كان راعي عند جديع بن هذال فالطناني كما ذكرت انه كان من أصدقاء جديع ومن المقربين له حت ى أنهم يسلفون جميع ويقنصون جمي ع ولكن عندما اخذت الأمور تضطرب بينهم استولى جديع على أبل ال طناني قال الطناني يا جديع الأب ل أبلك ولكن أتركها عندي واعتبر ني راعي بها لك فاطمئن جديع وكا ن الطناني يتحيّن الفرص لكي ينج و بأبله من قبضة جديع وفي أحد ا لأيام رحلوا وقال الطناني لأهله تأخروا عن القوافل حتى تبتعد ع نكم ثم توجوا لربعكم الدهامشه و أنا سوف أحمل أبني معي على الفر س وأباري جديع مع السلف حتى إذا مشينا سوياً سوف أقرص أذن الول د وعندما يكثر الصراخ سوف يسمح لي جديع بأن أوصله لأهله وفعلاً قال جديع ود ولدك لأمه دوخنا ب الصراخ وكانت فرصة الطناني فرجع ولحق بأهله وسلم من جديع وهذا الذي دعاني إلى القول بالبيت :< br />
    زمل الطناني صاد ره مع بكاره * وحط الجعيثن فوق وسم المغاتير

    وح سب ما يقولون فأن جديع وسم الأب ل صادرها ولكن الطناني غلبه بال حيله عندما أضهر الموافقه لجديع على أخذ الأبل وأدعى أنه يريد حفظها له لأن جديع رحمه الله وع فى عنه كان شديد وقاسي وله أعما ل تدل على أسلوبه ومنها أنه ناص ب أبن عمّه مسلط بن فالح الرعوج ي العداء حتى عندما كسر الرعوجي في أحد المعارك أمر جديع بالرح يل وتركه وحيث أن جديع كان هو ا لشيخ ولا يخلوا من تسلّط وسؤ زد اره فأنه قد يكون أخذ زمل وبيرا ن العتقاني ولم يرجعه أما أبل ا لطناني فأنها سلمت بالطريقة الت ي شرحناها وهذا قول الرواه والل ه اعلم
     
    (اضيف قبل 2 سنة و 6 شهر)

    انسخ الارقام تحتهم


    الطناني    
    طلب حذف التعليق

    ------------------------
    ارجو الاتصال
     
    (اضيف قبل 2 سنة و 6 شهر)

    انسخ الارقام تحتهم


    ابو    
    طلب حذف التعليق

    ------------------------
    إلى كل ابناء الطناني في الخليج و بلاد الشام ومصر والمغرب ال عربي

      دور مجيدل الطناني في معركة كي ر

    بسم الله الرح من الرحيم 

    ايما ن منّا بأن التاريخ يحدث به لبس وخطأ بسبب التقادم واختلاف طرق نقل الرواة للأحداث ونحن بدورن ا لا نحمل الكاتب ولا الراوي ال لبس بل نحمل أنفسنا نحن أصحاب ا لشأن بتأخرنا عن طرح ما يخصنا و هوحق لنا ومن حقنا إيضاحه ولا ت ثريب على من يكتب لأنه كتب مانق ل له ويبقى دورنا في تصحيح اللب س في الأحداث من خلال ما نقل لن ا من الرواة الذين يعتد بهم وكب ارالسن المشهود لهم بالأمانة وا لضبط

    ومن هنا أح ببت أن أوضح للكاتب والقارئ الك ريم دور مجيدل الطناني السويلمي في الأحداث التي سبقت معركة كي ر وخاصة إنه ذكرفي أكثرمن موقع بأن الطناني راعي عند جديع بن ه ذال

    بداية كان م جيدل الطناني من الرجال المعروف ين ومن كبار قبيلة الدهامشه , و كان له حضوة وحضور في مجلس الشي خ جديع بن هذال وفي احد الأيام ذهب مجيدل كعادته إلى المجلس وع ندما جلس شعر بأن هناك موضوع خا ص لايريد الشيخ أن يطلعه عليه و قد تعود أن الشيخ يستشيره في أك ثر الأمور المهمة ولا يقصرها عن ه.
    وبعد هذا التصرف ذهب الطناني الى (ابناخيه) وبيران ا لعتقاني السويلمي والذي كان يقي م في ديرة ابن هذال وقاله (الشي خ قصر عني المنجويه (المشوره) و الله ماقصرها إلا على أخيذتنا) فقال له وبيران (وشلون يأخذنا و هو شيخنا) وبعد فترة قليلة رحلو ا عرب جديع ابن هذال 
    وق ال مجيدل لأهله (تأخروا لا تشيل ون ياما تبعد الناس) وأخذ معه أ بنه محمد الملقب (بمقروص الاذن) ووضعه (بالخرج) وذهب مع السلف برفقة الشيخ وعندما اقترب منه ق رص إذن محمد وبكى وقال له الشيخ (يامجيدل رجع الولد لأمه )وهذا مايريده مجيدل الطناني وما خطط له 
    رجع مجيدل وأكمل مس يرة مع أهله إلى قبيلة مطير أما وبيران فقد ذهب مع ابن هذال وأ خذ ابله ووسمها (أي حط عليها ال جعيثن_ وسم الهذال) وكان أحد عب يد أبن هذال يقول لوبيران (أنت ماتعرف القوامات ياوبيران)
    وعندما وصلت أخبار أبل وبيرا ن اجتمع مجيدل مع مجلاد بن فوزا ن وجمعوا قبيلة الدهامشه واستنج دوا بقبيلة مطير وغزوا على جديع وحدثت معركة كير وأحداثها معلو مه لدى الجميع

    ه ذا ما أردت إيضاحه حول دور مجيد ل الطناني في هذه الأحداث وهذا الخبر معلوم لدى جميع رواة قبيل ة الدهامشه ومشايخها والله ولي التوفيق

    إلى كل ابناء الطناني في المملكة العرب ية السعودية والكويت و فلسطين ومصر والمغرب العربي
    < br />  دور مجيدل الطن اني في معركة كير

    بسم الله الرحمن الرحيم 

    ايمان منّا بأن التا ريخ يحدث به لبس وخطأ بسبب التق ادم واختلاف طرق نقل الرواة للأ حداث ونحن بدورنا لا نحمل الكات ب ولا الراوي اللبس بل نحمل أنف سنا نحن أصحاب الشأن بتأخرنا عن طرح ما يخصنا وهوحق لنا ومن حق نا إيضاحه ولا تثريب على من يكت ب لأنه كتب مانقل له ويبقى دورن ا في تصحيح اللبس في الأحداث من خلال ما نقل لنا من الرواة الذ ين يعتد بهم وكبارالسن المشهود لهم بالأمانة والضبط

    ومن هنا أحببت أن أوضح للك اتب والقارئ الكريم دور مجيدل ا لطناني السويلمي في الأحداث الت ي سبقت معركة كير وخاصة إنه ذكر في أكثرمن موقع بأن الطناني راع ي عند جديع بن هذال

    بداية كان مجيدل الطناني من الرجال المعروفين ومن كبار قبي لة الدهامشه , وكان له حضوة وحض ور في مجلس الشيخ جديع بن هذال وفي احد الأيام ذهب مجيدل كعادت ه إلى المجلس وعندما جلس شعر بأ ن هناك موضوع خاص لايريد الشيخ أن يطلعه عليه وقد تعود أن الشي خ يستشيره في أكثر الأمور المهم ة ولا يقصرها عنه.
    وبعد هذا التصرف ذهب الطناني الى (اب ناخيه) وبيران العتقاني السويلم ي والذي كان يقيم في ديرة ابن ه ذال وقاله (الشيخ قصر عني المنج ويه (المشوره) والله ماقصرها إل ا على أخيذتنا) فقال له وبيران (وشلون يأخذنا وهو شيخنا) وبعد فترة قليلة رحلوا عرب جديع ابن هذال 
    وقال مجيدل لأهله (تأخروا لا تشيلون ياما تبعد ال ناس) وأخذ معه أبنه محمد الملقب (بمقروص الاذن) ووضعه (بالخرج) وذهب مع السلف برفقة الشيخ وعن دما اقترب منه قرص إذن محمد وبك ى وقال له الشيخ (يامجيدل رجع ا لولد لأمه )وهذا مايريده مجيدل الطناني وما خطط له 
    رجع مجيدل وأكمل مسيرة مع أهله إلى قبيلة مطير أما وبيران فقد ذهب مع ابن هذال وأخذ ابله ووسمها (أي حط عليها الجعيثن_ وسم الهذ ال) وكان أحد عبيد أبن هذال يقو ل لوبيران (أنت ماتعرف القوامات ياوبيران)
    وعندما وصلت أخبار أبل وبيران اجتمع مجيدل م ع مجلاد بن فوزان وجمعوا قبيلة الدهامشه واستنجدوا بقبيلة مطير وغزوا على جديع وحدثت معركة كي ر وأحداثها معلومه لدى الجميع
    هذا ما أردت إيضا حه حول دور مجيدل الطناني في هذ ه الأحداث وهذا الخبر معلوم لدى جميع رواة قبيلة الدهامشه ومشا يخها والله ولي التوفيق

     


    أقسام الموقع المتنوعة أوجدت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع الشلخان نسبها ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 12/07/2020



    الأكثر مشاهدة خلال 24 ساعة
    الأكثر قراءة
    الموضوعات الاكثر مناقشة
    الاكثر مناقشه بالقرب مني
    اعلانات
    بحث علمي عن الطلاق نبات الداتورا موضوع البحث الخزاعي Types محمد حلمي العملات الورقية الياف تركيب نسجى أيتا تكامل خطي المستوصف الخليجي الطبي الواديين التنبؤ انواع الاعشاب لعلو S.O القراءات الشيحة قانون المرافعات المدنية والتجارية فيدياس فيدياس سيرته بيتى فور حلويات باتشي الصوت ما هو الصوت التسويق رومية لعبة العروش الغريفه المطاطي الشعثمي الانلين علم النفس الفسيولوجي فوائد الحناء الخرسانة ذاتية الدمك الصمت دونان جان هنري دونان تبوك جيوتقنية كاتشب الأجنات رفوف الطول والوزن اصلاح ثلاجات مسيرة الخضراء antibiotic نيايج احمد تي أوديب ملكا Statistics دولمة كومانيا كشاف طريق مكة تدفق البيانات علم تشريح النبات طبخ بوشير بوجير طمبدي توفيق المنحنيات الالكان العزم المغناطيسي نظم المعلومات عيادة الاسنان فناير ازيهر مولى سهيل بن عمرو العصور الحجرية فرينش فرايز أبو جعفر النحاس نتيجة تحليل anemia الكربوهيدرات تخريج حديث السبعينيات الهادي كعبار الشركسي الدانه حسين محي الدين الحبال الكود شحرور محمد شحرور مقياس ليكرت فورت وليم استوديو التشغيل اليدوي تمر حنة تخطيط نظم المعلومات هيماتوكسيلين مايرون تقيس اعراضه مستشفى ميداني كوثرية السياد النباتات الحزازية حائل دراسة مقارنة محمد الخلف تونس الخضراء